【100个修心养性的至理名言】
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼，清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。
欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金最为珍贵，知安乐方值千金。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6.处事不必求功，无过便是巨功。为人不必感德，无怨便是美德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
福州放生网10.受益深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闭是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能知足心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。
30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31.予人为善，福虽未至，祸已远离;予人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33.不自重者，取辱。不自尊者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”
39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47.憎恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。
49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59.善人行善，从乐入乐，从明入明;恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62.苦口确是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。
63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65.人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗，
人生最可怜的是嫉妒，人生最大的错误是自卑，人生最大的痛苦是痴迷，
人生最大的羞辱是献媚，人生最危险的境地是贪婪，人生最烦恼的是争名利，
人生最大的罪过是自欺欺人.人生最可怜的性情是自卑.人生最大的破产是绝望.
人生最大的债务是人情债.人生最大的罪过是杀生.人生最可恶的是淫乱.
人生最善良的行为是奉献.人生最大的幸福是放得下.人生最大的欣慰是布施.
放生黄鳝放几条好人生最大的礼物是宽恕.人生最可佩服的是精进.人生最大的财富是健康.
人生最高的享受是学佛.人生最大的快乐是念佛.
66.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68.改变别人，不如先改变自己。
69.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意?况且伤神又费力。亲邻同事不攀比，儿孙琐事由他去，
秋冬季节可以放生吗吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”，即佛也。
74.忍耐好，忍耐是奇宝，一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、践我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81.事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85.时时好心，就是时时好日。
86.百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
87.得理要饶人，理直气宜和。
88.不怕事多，只怕多事。
89.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90.一念放下，万般自在。
91.学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92.圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
93.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
94.知“因果”即知进退，知佛法，即得开心果。
95.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96.若真修道人，不见世间过。
放生放什么音乐给鱼听
97.智者知幻即离，愚者以幻为真。
98.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100.百虑输一忘，百巧输一诚。
寺庙放生乌龟要放生什么乌龟
宝海童子：修缮供养佛塔，感得俱生宝藏当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。
他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。
于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸？相士告诉施主：「这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。」听了这些话，施主才放心。
十个月之后，施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴，与众不同的是，他的身体非常洁净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。
当仆人们为他沐浴时，每当脱下他身上的服饰，马上又会显出另一套，仆人实在没办法，只好连着衣服及装饰一起沐浴。洗完后，仆人将他抱上床，床就会立即变成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有五彩缤纷的鲜花与芳香扑鼻的香水，床前还出现一个宝塔，塔里有各种宝藏，取之不尽，十分稀有。
施主内心无限喜悦，为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式，因为他一生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为「宝海童子」。
宝海童子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地迅速长大，无论他走到哪儿，都有非人为他铺地毯，又有非人、天人为他散花。他精通世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡，天女也下凡与他一同戏乐，他尽情享受这美好生活。
有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，独自思维：「世间的人天福报，我已经享受够了，现在应该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。」
于是，他广作布施，使许多穷人得到安乐，并在佛陀的教法下出家。出家之后，宝海童子不论到什么地方，还是有很多非人为他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。
有一些出家人觉得不象话：「这在搞什么啊？」
宝海童子也为此苦恼，便去请教世尊，该怎么对治。
世尊告诉他：「你观想这一切都不必要，它自然会消失。」
他照着世尊的教导修持，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。
这时，比丘们请问世尊：「世尊，宝海童子以什么样的善业因缘，出生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处都有非人与天人为他铺地散花呢？又以什么样的因缘，对三宝生起信心，出家证得阿罗汉果位呢？希望世尊为我们演说，我们乐意听闻。」
世尊告诉比丘们：「这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻天子一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，供养各种甘美的饮食，并请他们沐浴更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。
有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，觉得这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来，他发愿道：
『以这些修缮宝塔的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝物装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证阿罗汉果位。』
比丘们，你们是怎么想的呢？当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下出家，最后证得圣果。」
