人一旦被浮躁所左右，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择。做起事来，就像盲目的掘井人，四处掘井，很难掘出水来。
有位青年出外创业，三年换了四个职业，都以失败告终。他去请教一位禅师，禅师以茶相待。禅师将茶水倒入杯中，杯子里茶水满了，禅师还继续往里倒。青年赶忙说：“师父，茶满了，不好再倒了。”
“你也知道满了不好再倒?”禅师淡然一笑说，“可你自己就像这只杯子一样，里面装满了你自己的想法。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅?”
一个“满”字，道出了青年人的病症。这位青年心里装满了许多许多事，什么都想干，结果什么也干不成，就像盲目的掘井人，四处掘井，一眼也没掘到底，因为三心二意是永远找不到水源的。
浮躁是现代青年人的一种流行病，得了这种病，人就会失去自控，老是在潮流中漂浮，刚刚追上一个潮流，又一个新的潮流开始出现，自己还未搞清楚是怎么回事时，就又掉转头去追赶另一股潮流。我的一位学生，曾在某科研单位工作。10年前，他禁不住“下海”的诱惑，停薪留职到深圳去淘金，先是在一家公司当经理助手，后又与人合作开办了一个咨询公司。不久，他从媒体上发现自己的一位学友写的电视剧一炮打响，成了名人。他又想去当作家，离开了咨询公司，凭着他自己一时的写作冲动，写了几个电视剧本，由于自己的功力太浅，尚未入门，全扔进了废纸篓。这些年，他总是这山望着那山高，做着这件事，又想着那件事。在追求的忙碌中，人就像一只陀螺，被现实这根鞭子抽打得团团旋转。最后，他才发现，自己原想离开单位获得自由，结果找不到自己的定位，却失去了属于自己真正意义上的自由。
浮躁的原因，一般来讲，都是由于所要和所想的太多太多，而一时达不到目的造成的。浮躁虽然算不上什么大病，但它却能伤害人的健康，剥夺人的成功。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。人要轻装上阵，就要不理会那些鸡毛蒜皮的小事，就要学会倒出那些烦人的‘小沙粒’。”浮躁正像那烦人的“小沙粒”，看似微不足道，但却能无休止地消耗人的精力，使宝贵的年华在疲于奔命中白白地浪费。在现实生活中将人击垮的往往不是那些巨大的挑战，而是自己给自己制造的小麻烦。不少人都有这样的体验，当灾难突然降临时，因恐惧、紧张而本能地会产生一种强大的抗争力量，然而遇上急躁、轻率、攀比和盲从等小事时，反而可能会迷失自己。人一旦被浮躁所左右，内心就会失去平衡，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，做起事来，就无法聚精会神，也无法发挥自己的专长和潜能。
“心宁则智生，智生则事成。”我国四书之一的《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”清代学者王之春在《椒生随笔》中说：“天地间真滋味，唯静者能尝得出;天地间真机栝，唯静者能看得透。”这些都是走向成功的至理名言。一个人只要通过自我制约，达到内心的宁静，就能产生智慧，人一旦有了智慧，就会大有作为，成功也就会变得越来越容易。我们从20世纪最杰出的两位成功者的身上可以得到印证，一个是安德鲁·卡内基，一个是爱因斯坦。
卡内基小时候，一天跟随母亲来到市场，在一处水果摊前，他眼睛直望着一篮樱桃。水果摊老板看见这小男孩长得十分可爱，便说道：“小弟弟，抓一把樱桃去吃，就算我送你的。”卡内基犹豫了一下，并没有伸手去拿樱桃。
老板诧异地问：“你不喜欢樱桃吗?”
“不!我最喜欢樱桃!”卡内基小声回答。
“那就抓一把去吃啊，我不收你钱!”老板说。
“老板对你这么好，你就抓一把樱桃吧!”母亲也这样说，但卡内基仍没有伸出手来。
这时，老板反倒觉得不好意思，连忙抓了一大把樱桃塞在卡内基的口袋里。口袋里装满樱桃的卡内基，很高兴地跟着妈妈走了。
在回家的路上，母亲问卡内基：“刚才老板对你那么好，你怎么不敢伸手拿樱桃呢?”
卡尔基笑着回答：“我当然想拿，可是……老板的手比我的大，他一把能抓好多樱桃呢!”
年纪尚小的卡内基能控制自己一时之间的急躁，不让想要得到樱桃的欲望战胜自己的理智，最后终于获得了更多的樱桃。他长大后，无论是当纺织工人，还是当钢铁工人，总是根据自己所处的环境和低微的地位，努力塑造最佳的自己。他做事的原则是“不求一步到位，但求步步到位”。正是这良好的沉着、冷静和耐性，使他从一个普普通通的工人，变成“钢铁大王”，世界巨富。
人常说：心想事成。为什么有时候心想事不成?那是因为想得太多，想得太多了，反而会影响成功。爱因斯坦有位好友叫贝索，被誉为“相对论的助产师”，他知识渊博，思想敏捷，但是他一辈子也没有什么突出建树，这是为什么?因为他常常思想很难集中在一件事情上。就像一只蝴蝶，不停地从这儿飞到那儿，又从那儿飞到这儿，在一件事尚未完成时，马上又想着另外一件事。
与此相反，爱因斯坦的知识未必有他渊博，但爱因斯坦能让“宁静”抚慰自己的心灵，能一心一意围绕自己的研究，进行深入的学习思考，所以才能取得举世瞩目的成就，成为20世纪最伟大的成功者。也可以说，他的“相对论”就是“聚精会神的产物”。
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学会心宁，就能战胜浮躁。当你遇上烦躁之事时，当你不知道该做什么的时候，我建议你什么也别做，先停下来，集中精力洞察一下自己的内心世界，心平气和地想想自己在做什么，为什么，有何价值?然后再问问自己：“你真正想要的是什么?什么才是你人生中最主要的成功?”这样你就可以集中精力洞察自己的内心世界，摆脱不切实际的幻想，摆脱心中不大重要的事情，遇上烦躁之事时，也不至于迷失自己，找不到自己的定位。
人生，一半“糊涂”，一半清醒人生，一半糊涂，一半清醒，不要抓着过去不放，活好当下，才是人生赢家。
人活着最主要的不是昨天，也不是明天，而是当下。好与不好都走了，幸与不幸都过了。那些错了的、过去的，更是不必耿耿于怀。
人生，就是一拿一放，拿得起，也要放得下，放下不值得的，放下没有意义的。每个人的一生只有一次，我们应该向前看，过去的就让它随时间流逝吧。
明天的未知，昨天的逝去，都是虚无的。唯独只有当下才是真实的，才值得你细细品味，用心去活。过好每一天，不想过去，不预未来，踏踏实实活在当下，这就是人生最佳的状态。
那些令我们痛苦而纠结，难舍而无法释怀的，通常都是已经发生的事情，是过去。愚昧的人活在过去，平凡的人活在未来，聪明的人活在现在，而智慧的人，却活在当下!
人生的每一天，每一刻，都是绝版。活在当下不仅仅是一种智慧，一种境界，更是一种生活方式!用一颗坦然的心去面对过去和未来，让自己快乐地活在当下。
人生，一半糊涂，一半清醒，不要斤斤计较，心宽路就宽
心若计较，遍地是怨言，心若坦然，随处皆风景，心就那么大，杂念多了，快乐就少了。对人对事处处计较，最终难以解脱的是自己。
人生百年，如果斤斤计较，处心积虑，那岂不是白白浪费了大好时光。心宽一寸，路宽一尺，别计较太多。世间俗事要看开，要有肚量去容纳一些事情，这样才能活得自在。
有些事，当你不计较，选择平静对待时，等过去了，你会发现是那么不值一提。懂得释怀，心宽路宽。不计较，也是一种品德。常怀宽厚之心，厚道待人，不计较恩怨，这样的人运气一般都不会太差。
宠物如何放生心宽一寸，路宽一尺，福深一丈。做人吃一点亏又如何，让人三分又何妨，何必斤斤计较?
人生，一半糊涂，一半清醒，不要想得太多，看淡得失，顺其自然。
麻雀养成什么样能放生
活着就是为了开心，若是被琐事搞得愁眉苦脸，最没有必要了。很多人之所以焦虑是因为想要的太多。人们活着总是有着太多难明的是是非非，有着许多纠结的纷纷扰扰。
有些时候做事做人，不能太认真，该放在心上的放在心上，不该放的就将其忘却。想不通的事，那就别想了，做不到的事，那就不做了。
量力而行，胜过一切逞强。看淡得失，胜过一切纠结。有些烦恼，该丢掉的就丢掉，该忘记的就忘记，才有机会活得轻松愉快。
人生是一场修行，而修行在于，心静、无欲和平和。想开了，心才不会累，没有想不开的事，也没有熬不过的坎。别想太多，想太多没意义，只能丢掉清明的本心，顺其自然就好。
河蟹怎么放生才能活人生，一半糊涂，一半清醒，不争不辩，看透不说透，看穿不说穿。
不争，是一种宽容，不理，是一种智慧，不解释，是一种成熟。处世，不要看太清，看太清会疲惫。不要太在乎他人的眼光，不要太纠结他人的言语。
我们总是太在乎别人的看法，以至于活得越来越憋屈，太在意别人说的话，很容易让自己的情绪受到影响，进而不欢而散。只有想开了，看开了，才能摆脱烦恼，享受幸福。
事情不要多问多讲，就会变得轻松。无关自己的事，装聋作哑不多嘴，糊里糊涂不多问。看透不说透，看穿不说穿。真正的智者，不是靠争辩获利，而是靠沉默取胜。谨言慎行，是一种修养，量力而行，是一种成熟。
人生就是这样，有时需要糊涂，有时需要清醒。当留一半清醒，留一半糊涂。在淡然中享受人生，在宁静中品味生活。
