北京放生团体,放生鱼的说说

时间:2022-12-03 03:49       来源: 未知

阿少前世修的福报很大,所以今生家产上亿,可是他现在却靠杀害众生来赚钱养家,他每天早晨都会购买大量海鲜,并按照客人所喜欢的方式进行烹调;很多有钱的老板都是专门到阿少这里吃新鲜的创意料理的,并且经常和阿少一起讨论各式各样的料理方法。

阿少高达数亿的营业额可都是用杀害无数众生的生命换来的,如此深重的罪业,生生世世都无法还得清,杀生的果报慢慢降临到了阿少身上。他的眼睛开始发痒,痛苦不堪,眼睛几乎都要抓烂了,去了好多家医院,连医生都没有办法治好。果报还降临到了阿少家中,他的女儿个性突然转变,也不跟人家玩,也不爱和人说话,一见到人便显得恐惧不安。后来阿少的太太开始学习佛法,这才知道家中遭遇的众多不幸是由于阿少杀生过多,杀业太重而遭受的果报,于是她便劝说阿少行善放生。

从那天起,阿少把房子卖掉,将财产拿去大布施,如放生、供斋、供养法会、印佛像、印经等,见到协会里有什么可以做的都会尽量去做,回向给过去所杀害的一切众生。自从阿少礼佛吃素以后,他的眼病竟然痊愈了,女儿的病情也一天天好转,佛力真是不可思议啊!

评语:

世人常常因为金钱的诱惑而广造恶业,到功成名就的时候,总认为是自己的聪明和能力所致,然而果报是因缘和合而成的。如果从事杀害众生的工作,那我们的福报一定会打折扣,由多变少,不如意的事会渐渐增多,等到福报用完的时候,灾难就会降临,人们必需自我警惕啊!

佛法本身不存在正法和末法的现象 导读:现在很多的修行人,会叹息说现在是末法世代,佛法衰弱,修道很难。末法我们通常用时间来界定,是佛陀入灭1500年后。其实佛法本无生灭,它是宇宙的真理,本来存在没有变化。实际上我们常说的正法、像法、末法是指人的心理状态,也就是指当下大多数众生的善根福德而言。在佛陀的那个时代,大多数人的欲望特别小,吃饱饭睡好觉就很知足了,所以很容易证道。随着物质文明的丰富,人的欲望开始增长,人类的各种欲望开始膨胀...

现在很多的修行人,会叹息说现在是末法世代,佛法衰弱,修道很难。末法我们通常用时间来界定,是佛陀入灭1500年后。

其实佛法本无生灭,它是宇宙的真理,本来存在没有变化。实际上我们常说的正法、像法、末法是指人的心理状态,也就是指当下大多数众生的善根福德而言。在佛陀的那个时代,大多数人的欲望特别小,吃饱饭睡好觉就很知足了,所以很容易证道。随着物质文明的丰富,人的欲望开始增长,人类的各种欲望开始膨胀了,就会影响修行,证道就会困难,这就是像法。

那么,到了现在这个时代,物质文明得到了飞速发展,人类在欲望中不能自拔。这时候讲佛陀的教法,会冲击到人类的欲望,所以人类就很难接受佛陀的教法。因为物质文明的飞速发展,是离不开人类强大不善欲的推动。所以,欲望已经完全覆盖了我们的清净本性,贪欲在推动着所谓的人类文明。

但是,在任何时代,并不是完全的正法与末法。因为正法与末法是人心的状态,是众生个人的福德善根而定,非佛法本身。如佛陀时代的城东老母,与佛同住却不能听闻正法,因为她个人的根基不够,对于她来说虽生在正法,却是末法。近代与现代也有很多高僧大德,如虚云长老虽生在末法,却能舍欲割爱持戒修道,成就解脱而成一代祖师。因为他的福德善根深厚,所以长老虽生在末法,却是正法。

生日放生鱼前要说些什么

放生与施食的福报谁大

所以,正法与末法,是根据个人的福德深浅与内心欲望大小而定。如果我们能让欲望回归到没有的状态,现在的时代仍然是一个正法的时代。只是人内心的欲望黑暗与光明而已,佛法的本身是没有半点变化。所以正法与末法是我们个人心理状态的变化,佛法的本身不存在正法和末法的现象。

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