学佛半年多了,早几天发心学学放生,设计每个月百元;另有想印书百本,三百多元的.昨天岂有此理,车辆保险少交一千元,一年放生的钱有了.本日下午有一佃农提早一个月退房,押金400元没向我要归去(一样平常情况下,虽没到期违约,佃农要求我还会退),印书的钱又有了!并且本日又来了些租客,,,谢天谢地!凶多吉少!我决议的这两件事,一定能办到了.谢天谢地!!!2011-3-1022:52:55
谢天谢地，大家好。
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关于给他(她)人送往生，干助念或是干中阴身导示。这个必需要用聪慧控制本领，还须要证悟及证道的人，如许可以有好处亡者，不然会给亡者带来损害。
比方，没有悟道取证道的人，参取助念，还不晓得取亡者结缘，更不理解结缘的办法。
关于一个亡者来说，他若是对空门又没有太深的印象，很轻易为亡者导致损害。
另外在助念时，历程还很庞大，还很简朴。作为一个明师来说，极度简朴的历程，让亡者的接受。
若是没有明师，虽然各人都很虔敬，可是我们看不透步伐，再起劲去做也是欲盖而彰，越帮越忙。
送往生，助念，中阴身导示等，必需要挑选适合的人选。这个体例还并不是固定，要善巧便当，因人而异。
由于每一个亡者的业障全是不尽相同，所以说要根据亡者的本人，来举行实施方案，不然很简单对亡者形成损害。
送往生，助念，并非用一种体例，便是念经，别的还没有一定非得正在事先没有范例的场合，所做固定的情势，所以说送往生还没有必要过于固执于情势。
要注重于预期，要灵活运用，风云变幻，看风使舵。必然要根据亡者本人的业习举行调剂。
在给亡者处置惩罚后事的时代，万万不必要杀生，什么领魂。
宴席一定要素食，更不必要接受别人的财物。
家里面的亲人，要谨忌房事。
要把亡者的统统物质，尽可能烧掉，布施等。
家人不必要抽泣，更不必要经常对亡者的挂念。
要与他多发心干好事，要多与三宝及善常识发心结缘，也好让亡者对善常识靠近。
若是家人不能够往起劲发心往做，那样亡者是没有办法对善常识的亲近，基础得不到佛力的加持。
单凭助念，暂短的时代很难获得往生，那末还需开展下一步的计划，便是中阴身导示，这个是很是环节。
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亡者在这里四十九天的时代，每天，每一时，都市碰到不一样的环境，这一些环境全是跟着亡者的心态而浮现。亡者的业习越重，发生的境就越糟糕，越是处于危机状况。
非常时期，盼望大师对亡者要卖力。什么是真正的卖力，什么是真正的孝敬?
便是可以让亡者出离六趣轮回，最低也要连结三善道。要想让亡者真正的安眠，必需要起劲发心照做。
地躲王正在那时，为了救母的时期，舍去家宅，干扶养，如许的好事方可启用，我们目前的心态若何?
好事是本人的心态所为，而今为何结果不管是很精良?便是唯利是图，很难发心。有一份真挚一份感到，有十份真挚非常感到。
此刻的人，事业事业没有得力，修行修行没有得力，谢天谢地，便是心量是没法解开，所以基础没法获得抱负的结果。
佛教放生的意义好了谢天谢地，桑吉多吉。
