只有打扫偏见，才可以读懂佛典（图片起原：大菩文化拍照：妙言）
“凡是读法相佛典，须用纯正的心，便是清除统统偏见，本身作蒙昧无识的人。然后翻开书来，看一字读一句，如初识字，初念书，把它记在心中，一遍一遍的读到烂熟，然后依文解义。”
“凡是读法相佛典”，佛的书，不必要有偏见，您本身有偏见了，这个事“我以为这模样的”，那末经里的文呢，您领受不下去的，照旧依据您本来的思惟来作注解。
我们说要学佛，您自身有一个知见的话，学的没有是佛了，学的是“我”。要学佛的话，听经的时间，必然要把自身的偏见扫掉，自身没有要带一点点主观颜色的工具，然后才能够把佛的工具听得进去。
所以我们正在学法的时分，把本人的偏见要清除，这个特别很是重要，可是还特别很是艰巨，老是带着本人的颜色来看题目。仿佛这一些全是“我的看法”一样的，怎么会一样呢？
假如您的定见跟经上一样的，那您曾经成佛了，佛的话皆跟您一样的，您还并不是成佛了？不一样的。不一样，怎么办呢？把本身的改掉，把佛经上的接受下来，这才是修行。
转依了，我们从前依的是苦恼，现在要依的是法，这个叫转依，依转过来了。若是您没有转依，永久依了苦恼的话，阿罗汉还成没有了，人天皆难说，多是三恶道的果。
所以要把本人当做是一个蒙昧无识的人，没有要把本人的知见拿出来，本人就像一个什么皆没有懂的人，一张白纸，然后把佛的话印上来，一个、一个，明明白白。本人要一点偏见也没有，皆扫清洁。
“然后翻开书来，看一字读一句，如初识字。”似乎小孩子才识字一样，一个字一个字地念下去。“初念书，把它记在心中，一遍一遍的读到烂熟，然后依文解意。”便是多读，先要多读。
我们说，躲地的小沙弥，他们一进庙便是背书。要背到怎样呢？念佛的时辰不带书的。他们念佛不可以用书的，除举腔的拿一本书，其他的人全是没有书的，各种各样的仪轨全数要背下来。
如许，将来说这里边的意义的时分，您才能够体会。假如您夹生、不熟的模样去学呢，还学欠好的。所以，第一个夸大是不必要有偏见，然后要多读。——节选自《法相学社第一期讲义叙言》
