小我私家听闻佛法比较晚，之前只是有时机就会处处往拜，此中本年六七月，还往了九华山，但当时，还未听说过地躲菩萨的事迹。本年八月，由于朋侪父亲的沉痾，使我第一次拿起了《地躲菩萨本愿经》，那时是为了期望能使朋侪父亲削减痛苦，完整没想到，此次读诵为我生活带来的伟大变化。目下当今仍清晰记得第一次读诵的情况，当读到光目为了救拔母难，正在清净莲华目如来像前发下大愿一节时，我没有由悲由中来，放声大哭，难于持续。我年少时，即分开怙恃，正在异国他乡一人生活。跟着本身学历渐高，事情上的满意，又加上西方自由主义的陶冶，对还正在中国生活的怙恃亲由内心深处生出一种鄙薄。没有管是对他们人情世故的方式;没有懂投资，只知靠微少薪水的节省生活;照旧他们对我的教训和倡议;皆激烈的看没有起，以为他们是没有乐成的人生，没有配来指点我的生活方式。没有言而喻，正在我的言语脸色中，处处透露着这一些心理。厥后又由于感情上的伟大灾害，一度有轻生的动机。频频和怙恃谈及身后事，母亲为此，往往落泪。但那时的我，心中充塞无数自以为是的动机，以为本身所具有的统统满是由自我搏斗而来。本身有权决议本身如何活，还有权力决议要没有要活。当我读到“地躲菩萨正在因地，作婆罗门女时，干光目女时，满是为了救拔母亲，离开恶趣，发下大愿，对统统众生皆要救拔，令离天堂恶趣。要等统统罪报之人，统统成佛后，本身才成佛。”时，反观本身，没有要说往谅解伤害过本身的人，就连最关怀爱惜本身的怙恃亲，没有只没有想着如何带为他们欢欣，还贪图自尽，完整没有往顾及本身的举动，会将他们立时三刻就打入“天堂”受苦，我是多么暴虐!关于怙恃亲的疏导，还曾顺理成章和他们算由小把我养大的钱。按投资回报，还钱为他们，想买断本身。世界后代，象我如许没心没肺的，估量还没有了。经由此次读诵，我刚刚豁然开朗，意想到本身犯了大错，大逆不道。由那今后，我基本上，天天晚上临睡前皆读诵《地躲菩萨本愿经》，时分丰裕的话，读全本，假如没有够，则读一部。正在读完两三部今后，我向怙恃，尤其是我母亲道了歉，为本身曩昔统统的没有孝敬作了后悔，并示意，由今今后，要好好答谢他们，再还没有会轻生之念，假如再有言语举动使她悲伤的，让她当着佛像直接指出我的毛病，提示我违反了当日的誓词。跟着读诵次数的增添，我对经文的意义更理解了。曩昔没有清晰明明的处所，有时，会忽然就清晰明明了意义。曩昔以为命运对我的袭击，目下当今看来，满是我本身所制贪嗔痴业的果报现前。比方，本身曩昔一直自恃甚高，处处看没有起人。前台，保安跟我打号召，我总爱理没有理。对一样平常事情员，老是眼高于顶，对他人的毛病，眉头一皱，就没有依没有饶地追究责任，成了四周人眼中的“冷美人”，事情中，布满野心，两舌，盗窃，诈骗，为了博得客户虚伪资色，买卖上设套圈钱，离经叛道，无所没有为。正在念佛修行的过程中，有一天，我忽然领悟到，本身曩昔眼里内心只有一个“我”，由未为他人斟酌过。本身曩昔所谓的“乐成”，无非便是上了名校，找个名公司，领了份高薪，又用这一些钱买了屋子车子名牌，收支时兴场合，受到一些人的倾慕罢了。抛开这一些，我又就算是个什么东西呢?有什么可满意的呢?曩昔二十几年，我由没赞助过一小我私家，一个植物，还没有任何一小我私家由于我的存正在而觉得幸运快乐。相反，我非常鄙吝，总以为他人有求于我，对本身的朋侪亲戚，还没有肯容易出钱出力。我心中乐成的界说，没有过便是具有物质，再进一步说穿，还便是用物质武装本身，使他人以为我混得超卓，满意本身的虚荣心。我如许的人对他人毫无意义。念诵地躲经，听闻佛法后，我才真正觉得本身曩昔的性命，真是白活了。既然晓得本身错了，我下定决心连忙就改。第一月能逐渐干到：1，驯良待人;2，没有邪淫，没有放逸;3，没有杀生，(还没有可以完整食斋)，多放生;4，没有自私;5，对害本身的人没有抨击;6，毫没有为了得到好处，正在买卖上坑害他人。如许，念地躲经一月后，本来双颊瘦削，眼露狠意，狐狸精一样的面相，变得饱满皆雅，好象回到了十六七岁的时分。家里人皆惊奇于我面相的疾速转变。两个月后，最先能干到的有：1，天天早上，主动和统统熟悉的人浅笑号召;天世界战书，争夺干一件好处他人的事。2，他人的事情，他人由于种种原因干没有了的，或没有人想干的，我乐意主动承当来干。3，对害过或正正在害本身的人，还没有可以干到完整没有发嗔心，但可以没有再想招应付，挑选忘记。4，对他人的磨难心有所动，就连忙伸手帮手。此时，我最先觉的本身的朋侪圈子显明扩大，许多事情，主动有些人乐意帮手，事情中，即便逢到困难，本身还能调解好心态，优良过关。事业最先涌现契机。第三个月，本身的公司有个项目成熟后果，得到了较好的收益，就算是人生第一桶金。与此同时，本来小我私家投资的基金等，还取得了丰富的回报。正在打新股中，连连获中，收入没有非。以上统统总计的话，数字可正在百万摆布。一些没有错的商业时机最先成熟，公司将最先赢利。我一直以为本身学佛以来，由来没有梦到过什么，还没涌现过什么异象，好象没有什么觉得。但有位师兄听说了我的事，说：发达发成如许，还没有论是觉得啊?看到网上有很多人问，究竟有无些人学佛发达的。我把我的真人真事供应出来，大师要以为我是，那我还赞成。但我还要告知大师，正在这里统统产生的与此同时，我还有个项目逢到了由业以来最大的贫苦，此中有位客户，照旧我的私人朋侪，我至心帮了她两年，上周，她为了保住本身好处，设计陷害我。我差点就节制没有住本身，升起曩昔的争斗心，要把她整到停业为快。末究战胜了本身，没有计较了。现在正正在办理中，但十分狼狈没有堪。坦率的说，假如我是正在曩昔得到资财，一定会买好车，买名牌，买首饰。但这一些其实没有可以使我幸运。学佛后，我的最大收成，没有论是得到款项。由于我曾经清晰明明，款项没有可以使我们富有。相反，随款项而来的愿望，会使我们感受到更多的没有幸。我正在十方诸佛前发下誓词：我将竭尽所能，为弘法利生，干好本身的事业。有适宜的时机，就争夺创办实业，让更多的工人可以失业。没有管未来此身能赚得几何财产，没有寻求物质，没有被私欲迷惘，始末节省，没有过凌驾一个工薪阶层的生活水平的生活。对曩昔本身一直理想的别墅豪宅，耄耋之年，毫没有采办。若有该笔款项生起利己私心，马上建立慈悲基金会，赞助老弱病残。对曩昔想采办的名车跑车，耄耋之年，毫没有采办。对本身这个臭皮囊能省就省，毫没有为了满意虚荣心，追逐奢侈品，名牌服饰，高端化妆品。统统名下资产，70岁前，统统捐募基金会，毫没有留一分遗产为本身的后人。愿我临命末时，袋中只要留一碗素面钱就充足，吃完就往生。本来放生的优点这么多啊-云端梵学
如理如法的放生是纠合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡行将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲借主牵缠、各类身染恶快速得康复。
放生乌龟改命一次放几只
放生秘诀，好事第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害；众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。
举凡求寿求子、求安康、求聪明，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到疾速，圆满所求。
统统有漏善法中，没有比放生好事大的！
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。
佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还得到没有退果位。
放生好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们本人一个人即可零丁成绩。只要有自信心尽力去做，灾害危难能够立地消弭，福报感到能够立地到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。
我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，当天无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动举行；没有需要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事加倍没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”
统统有漏善法中，没有比放生好事大的。所以空门常言：求福莫过斋戒布施，求寿莫过戒杀放生。
以慈悲心出资买植物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲借主牵缠、种种顽疾，速得康复。
杀生食肉增加五罪心：残忍心、自私心、杀戮心、贪昧心、欺弱心；
戒杀斋素增加五善：同情心、同情心、爱惜心、慈悲心、对等心。
放生能够圆满人天七德。人天七德包含种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势富裕和智能恢弘。
《地躲十轮经》云：“设便能戒诸杀生，诸众敬重成无上，恒时无病延寿命，安泰畅适无伤害。统统永生永世处，坚信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”
《普贤行顾品》云：“众生至爱者性命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成绩诸佛功愿。”
《优婆塞经》云：“一切万物因杀生故，目下当今长寿，财物秏减，家属离散，横罹其殃，舍此身已，当堕天堂。”
石家庄哪里放生鱼最安全
《婆沙论》云：“能一天一夜持没有杀生的戒律，下世中决没有遇兵器的灾劫。”
佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生寿命将尽，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。若戕害曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”
弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，罹难天须救。”
金山活佛：“最好的消业方式莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，连忙量力买生物放生，就可以增福延寿。”
一、放生便是拯救
福建放生地点公布放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是自身的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
南京放生地点公布两、放生便是还债
我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以了偿从前我们所积欠无数的杀债。
三、放生便是济急
放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、迫不及待的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐行为即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深。
四、放生便是慈祥
佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。
放生鱼有三大忌讳五、放生便是醒悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪生畏死，皆知趋吉逃凶，皆有悲欢离合，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
六、放生便是实践
与其空口说得万言，不如厚道行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举措中，真正往培育慈祥，真正往拯救性命，真正往为众生皈依、念经、懊悔、回向，真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得长处。
七、放生便是紧密
