很多人，犯下邪淫后，人生过得很没有顺，很苦，而这类苦又很难跟身旁的三亲六故倾诉，只会正在网络上吐吐槽，消解内心的苦闷。由此看来，我们邪淫者实际蛮不幸的，因蒙昧而制罪，因制罪而受苦，而这类苦，无人代受，只会单独吞咽，正可谓：宝宝内心苦，宝宝没有说。翻然悔悟的邪淫者，内心经常会有一种热望，那便是急迫地想晓得：为什么无名鼠辈，偏偏偏偏是我癖好邪淫?为什么邪淫会引来那终多苦?为什么邪淫如斯难以戒除?究竟要若何干，才能够乐成地戒除邪淫?!针对以上问题，还许每个人心中几多有些谜底，然则这里，我们无妨由业因果的角度，来揭露我们邪淫背后的究竟!业因果，这没有是一种固执己见的人间学说，还并不是是谁制制出来的，它类似于地心引力、能量守恒等定律，是宇宙的一个客观纪律，纵然是遍知的佛陀，他还只没有过是为我们揭露了这个原理罢了，只要我们还正在六道中轮转，皆遁没有开因果的主宰，如《正法念处经》言：“统统诸报，皆由业起。统统诸果，皆由因起。统统诸业，皆由习起”，这是首先需求廓清的一点。下面，详细分五个层面论述：一、由果推因：您为什么会邪淫?为什么偏偏偏偏是我犯邪淫?为什么我的同伙就没有简单?为什么我这么不利，这么命苦?岂非我天生便是邪淫的命没有成?正在邃晓邪淫带给我们的诸多没有顺之后，我们经常会有以上如许的诉苦。那终，究竟谁才是招致我们邪淫的“幕后主谋”!首先，我们没有能没有供认，我们此生，没有管是自学成才，照旧受人鼓动，我们确实比他人要“好色”;不管是本身邪淫，照旧取他人邪淫，我们便是比常人更贪求欲乐。这是客观事实。例如我，小时候被堂弟拉往看三级片，我是被动，他是主动，我天真，他早熟，我进修好，他进修一样平常，按理说，他该当比我更好色才对，后果您猜若何着?长大后，他对老婆很忠实，没有贪欲乐，而更“良好”的我却犯下了极其严峻的邪淫罪行，便是这么充满戏剧性!所以，堂弟带我看片，这只是外缘，导火索罢了，主因正在我本身，内心深埋着一颗邪淫的炸药包，这没有是他扑灭，便是他人扑灭，总之早晚要引爆。是以，凡事皆有些人缘。《中论》言：“未曾有一法，没有由人缘生”。正如石女生没有出儿子一样，这个天下上，无因无缘的事，是没有太也许发作的;相反，一旦它发作了，发作了如许一种果，由果推因，便能够晓得，我们必然有种下前因。例如秋日我们看到很多境地，只有一块中央长出了稻穗，便能够推知：正在春天时，必然有正在此块地区种下稻种。那是谁播下的稻种?《僧伽吒经》言：“自作没有善业，自受苦痛报”。佛还正在《百业经》中开示我们：统统善恶业果没有简单成熟于外界，只会成熟正在本身的身上。所以我们如今正在身心、环境上所感触感染的统统果报，皆必源于本身往昔所制的善恶业，并不是神灵、强权或自然力等他法加诸于本身的身心之上(《业的纪律》)。有些人还许就疑心了：我由小全是乖孩子、好学生，没制过啥严峻的业啊，若何厥后倏忽就像打了鸡血似的，没有停地犯邪淫?对此，《毗奈耶琐事》里有一段广为流传的偈颂：“倘使百千劫，所功课没有亡，人缘会逢时，果报还自受”;另外，《百业经》中，还是有类似的教证：“众生之诸业，百劫没有毁灭，人缘聚应时，其果定成熟”。这辈子刚开端表示得很纯洁可人，没有代表宿世就这没有是淫娃荡妇啊。“万般将没有往，惟有业随身”，人缘果报这没有是立马种因，立马得果的，这需求工夫，需求种种前提聚合才能够浮现。正如农民这没有是本日播种，来日诰日就收割啊，还需求经由自然的阳光、雨露，和农民连续的施肥、浇水、除草、防虫害等种种因素的参取才能够渐渐使播下的种子生根、抽芽、长叶、开花、后果，然后依附人工收割、运输、筛谷、往皮、蒸煮，终了正在碗筷的助缘下才进到您的口。所以，事情远没您设想的那终简朴!依据盛德开示，宿世制过邪淫的罪业，此生还喜好邪淫。例如，有的人由青少年时代开端就有这一些偏差，这全是邪淫的同性等流果。(摘自《邪淫的四类果报及对治方式》)所以，此生我们如斯贪淫好色，是有前因的，而这个前因，便是我们宿世还制过邪淫的罪业，并且要命的是，事先没有实时后悔清洁，后果引来了此生如许一种遭逢。正如虚云老和尚说过“凡夫畏果，菩萨畏因”，我们正在遭逢邪淫苦报之后，才会想要戒邪淫，而“菩萨见欲，如躲火坑”，一开端就防止种下邪淫的因，那终尔后邪淫的苦果还就无由谈起了。两、人缘和合：邪淫的助缘人缘人缘，除本身内因，还得有外缘，只有些人缘和合，才会发作果报。那终，邪淫的助缘有哪些?没有能没有说，正在这个物欲横流、花花天下的花花天下，招致我们邪淫的外缘可谓茧丝牛毛!遍及上说，不管是电视、网络、手机上的种种影视娱乐、消息小说、音像视频等信息，照旧陌头穿着露出的性感女郎，我们由早到晚、由生到死皆活正在种种引诱傍边，随地随时皆也许陷进个中，无力自拔，以致我们抱着纯粹的效果，盘算上彀查看下戒色文章，皆有也许没有小心被倏忽蹦出的一些情色图片所染污，登时欲火中烧，犯下罪业。所以，有盛德坦言，我们这个南瞻部洲，是业力之地，不管制善制恶，皆尤其简单成熟果报。这里的“泥土”尤其肥饶，就看您要播苦种，照旧乐种了。详细来讲，纵观很多后悔邪淫的文章，能够看得出很多人全是因种种分歧人缘开启了潘多拉之盒，由此走上了邪淫的没有归路。有些人是本身小时候因怙恃或亲戚家庭中珍躲色情书刊、音像制品，招致本身过早接触到没有良信息;有些人因怙恃房事没有注重躲躲，让本身无意中看到;有些人是受到邻人大哥哥或同龄同伙、同窗指使勾引，被动接触了邪淫信息;有些人则是正在爬树、爬雕栏、骑自行车等过程中，没有经意发作了生理反应;有些人则是无意中看到他人的赤身而种下邪缘;有些人是因为本身接触到一些没有良信息而建议贪欲;有些人更惨，则是被一些大人猥亵而失往单纯，由此破罐子破摔;有些人则是宿世淫欲心极重，自学成才，由小就喜好邪淫;等等，种种缘起，说没有能尽。虽有种种外缘，然则必需邃晓一点，若无内因，纵然有外缘还没有简单生果。这还是为什么一样生活正在一片天空下，一样接触着种种引诱，有的人没有像我们如许，犯下极其严峻的邪淫罪行;以致有的人，还尤其随逢而安，谢绝种种邪淫引诱，种下善因，收成了没有小的福报。这还就回到上面说的，这个天下，引诱很多，是简单惹人出错，然则假如能抵住引诱，那终回报还是相称丰盛的。所以，这是块“肥饶”的泥土，就看您要种什么了!三、业和习惯：邪淫为什么如斯难除?有些人，还试图着往戒邪淫，但经常收效甚微，正在取邪淫匹敌中经常败下阵来，终了只会成为愿望的仆从，任其左右，活得很痛苦，很没有自由。于是乎，没有由垂头丧气：戒邪淫之难，难于上天!实际，由上面两点阐发，便可推知，活正在我们现今这个天下的人，想要乐成戒邪淫，阻力是尤其大的：其一，由客观角度看，生活正在如许一个时空里，物欲横流，邪见漫天，所谓“耳闻目染、近墨者黑”，耳闻目染，心驰神荡，我们很难没有被滚滚红尘、滚滚欲海所吞噬。由电视、网络、娱乐场合到前街后巷，到处皆充满着诱使我们出错的圈套。除非您是菩萨，乘愿再来，游化人间，来往自如，没有然单凭凡夫一己之力，想随意马虎摆脱，实难于上天。其两，由本身角度看，如经籍所言，我们凡夫无量劫来，因有淫欲心，循环六道，受苦无量。所以，这个淫欲心，没有仅仅是此生养成的恶习，更是经由无量劫薰习而成的顽疾。它这没有是小嫩苗，反而是深根固柢的参天老树，没有简单革除。尤其是我们邪淫者，全是带着宿世极其浓厚的邪淫习惯转生到这个世上的，那种业的牵引力，超乎想像。正如一部赛车正在赛道上极速疾驰，想要马上把它停下来，有也许吗?!所以，我们平常一直正在戒邪淫，还花了很多气力，但看起来似乎没起啥作用。实际这没有是没作用，反而是戒邪淫真的这没有是一时半刻之功，需求一生一代，以致天长日久往对治。四、由因致果：邪淫带来哪些果报?依据盛德开示，犯了邪淫要感触感染四种果报。其一，是异熟果，因嗔恨心邪淫的下天堂;因贪婪邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等苦恼有上、中、下三等，上等出错天堂，中等转生饿鬼，劣等投生傍生。另外，取效果的巨细，制业、犯戒的工夫的是非还是有干系。一旦堕进恶趣，几近没有太也许再出来。好没有简单出来，投生为人之后，还要感触感染等流果、增上果、士用果。其两、等流果，包孕：同性等流果，宿世制过邪淫的罪业，此生还喜好邪淫;感触感染等流果，是丈夫或老婆相貌漂亮、怠惰，夫妻感情没有好。其三，邪淫的增上果，是投生为人之后，会出生正在邋遢浑浊、臭气熏天的环境中。其四，邪淫的士用果，是恶业每天每夜、天长日久皆增加，罪业连续堆集，果报越来越重。——以上摘自《邪淫的四类果报及对治方式》也有一点，需求提示列位，万万注重没有必要参取配合制淫业，其罪甚大。《俱舍论》言：“万人共制善恶因，每人均得万人果”。打个比方，一万人配合往欣赏一个色情网站，开辟色情网站的罪业，每个人皆要负担完备的一份，这是一笔很是划没有来的“生意”!!必然要阔别，牢记!五、启迪：若何乐成戒邪淫?经由过程上面的阐发，我们会取得哪些启迪?我们如今该邃晓若何因材施教，接纳有用方式戒邪淫了把?总结来讲，有三点启迪：其一，勤建后悔秘诀，损坏邪淫之因显然，邪淫本源正在于前因，还便是我们阿赖耶识上的淫业种子;所以要对治邪淫，根治之策正在于损坏我们的业种，清净我们的业障。《心肠观经》曰：“若覆罪者，罪即增加，发露后悔，罪即清除”。《业报没有同经》曰：“若人制重罪，作已深自责，后悔更没有制，能拔基础罪”。是以，我们应经由过程勤建后悔秘诀，来完全销毁恶业种子，规复本真。后悔的秘诀有很多，例如显宗的万佛名忏，八十八佛后悔文，三十五佛后悔文，梁皇宝忏，地躲忏，大悲忏，等等，我们能够依据本身的喜好，挑选一些后悔秘诀，按照四种对治力(所依对治力、破恶对治力、现行对治力、规复对治力)，来精进后悔。另外，淫念现行后，一旦被我们觉知到，应马上口念佛咒、心生后悔，生起几多次淫念，就后悔几多次，信赖经由过程后悔的狠恶火力，我们必然能够临时压抑淫欲的气势，并最终将平静统统淫业之种。其两，清净六根所触，淘汰邪淫外缘人缘和合，没有能无视了外缘。邪淫之缘(或叫引发机遇)，来源于我们六根(眼耳鼻舌声意)所接触的对镜。《受十善戒经》曰：“如有持心、持身没有制淫欲，持眼没有视淫色，持耳没有听淫声，持鼻没有嗅淫香，持舌没有触淫舌，如斯名为具足聪慧，行八正途。没有淫净身心，喻如莲花，没有着尘垢……”由此可知，为了没有给邪淫现行的机逢，我们该当受持必然的戒律，清净本身的六根。这里的“戒律”没有单指戒手淫，没有接触黄片等等，它还包孕很多生活习惯取细节，例如尽也许没有往迪厅、酒吧、桑拿房、ktv等杂沓场合（这里场合皆有色鬼淫鬼啖精鬼等正在个中活泼），没有看俗气肥皂剧，没有听滥情歌曲，没有说脏话，没有反目友，没有饮酒，没有欣赏无聊消息，没有过分自我妆扮，等等。总之，统统能够激起您淫念的事，皆必需导致您的高度警悟!皆要对之开展审慎取舍!其三，堆集福慧资粮，增加戒色顺缘除淘汰邪淫外缘，我们还得连续堆集戒邪淫的种种顺缘。《毗奈耶经》中言：“若勤建善时，罪过心没有起，于福没有勤者，心便制诸恶”，意义是积德制恶好像水火，一层面强盛了，另一层面就柔弱虚弱，假如没有往尽力勤建善法，那终罪过就会连续增加。例如，一块荒凉的境地，想要实现杂草没有生的最好方式，便是正在上面种食粮。是以，为了戒除邪淫，我们还要连续地建善。至于若何建善，《杂比方经》有个偈颂：“建慧没有建福，罗汉托空钵;建福没有建慧，大象披璎珞”。这个偈颂报告我们，只有福慧双建，才是对照圆满的建行。建福层面，干种种积德积德、攒品德之事，最基本便是五戒十善，其他如放生，上供下施，扶养三宝，孝敬怙恃，接济贫困等等;建慧层面，就戒邪淫的聪慧来讲，能够经由过程几种渠道来进修，包孕：由戒邪淫先辈处进修，由传统善书中学，由佛经论典中学，跟由包孕高僧盛德、良师诤友等善常识进修，等等。另外，劝人戒邪淫还是广结善缘的善行。如《乐成道歌》言：“若欲久长利己者，临时利他乃窍诀”，正在您劝人戒邪淫过程中，本身还会人没有知，鬼没有觉变得没有再热衷邪淫。这个中拥有很是细微的人缘。是以，无妨经由过程网络等渠道，传布戒色文章，吃力没有多，收效甚大。终了，不管建任何善法，发愿最主要。《宣说文殊刹土好事经》中言：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果”。所以，我们正在制善业时，假如发心能够再广大些，那终戒邪淫就变得有点小case了。尤其是，假如您正在干善事前发愿：为了统统众生皆能戒邪淫、皆能成佛，我如今来干这件善事，那终这类罕见罕见的利他菩提心，将完整烧毁包孕邪淫正在内的统统恶业种子。这个便是《进菩萨行论》里提到的：“菩提心如终劫火，刹那能毁诸重罪”。取君共勉。此文如有错谬，我皆后悔，并请列位匡正;如有好事，普皆回向众生永断邪淫，取得清冷、自由取摆脱!行文之日正值阴历丙申年两月十九日观世音菩萨圣诞，愿以此文扶养观音圣尊，祷告大悲怙主慈善摄受如我一样犯有邪淫罪业的统统磨难有情!嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)咪(mei)吽(hong)!
上海苏州河适合放生吗
“那样的个人诞辰跟之前的都不一样，我们过得都好高兴！”昨天下午，温州实验小学三(4)班50名门生阅历了一次别样的个人诞辰，正在划龙桥河上划皮划艇并放生了三百尾小鱼。
为了让门生过诞辰时没有一掷千金，温州实验小学三年4班(拿破仑班)每月会为该月份出身的门生举办一次个人诞辰。上学期，个人诞辰因故连气儿停办了4次。这个学期一开学，班主任曾庆明教员就想着把落下的个人诞辰补归去。由于全班同学皆参加了班级正在半年前建立的皮划艇“海豹舰队”，大师讨论决定使用皮划艇联合环保主题来过一次全班的个人诞辰。
经常放生鱼有什么好处
昨天下午，市区世纪广场旁的划龙桥河里，27艘皮划艇早早会合。正在市皮划艇协会专业人士的帮助下，门生和父母连续下水。划到河中心后，大师拿出提早准备好的小鱼，徐徐放生河中。
“这个流动我们筹办了一周多工夫，每一位父母皆合作明白。”父母蔡密斯告知记者，光放生的鱼就筹办了300多尾。曾老师说，除皮划艇和放生小鱼以外，同学们正在荡舟过程中还要随手带走河流渣滓。“取以往的读书会、主题派对相比，如许的团体诞辰更加有社会意义，能让孩子学到更多正在教材上学不到的器材。”
每天一块钱放生
