目下当今，国度放宽生育政策，准生二胎了。个中有喜有忧，喜的是有了准生二胎的国度政策，忧的是有的难怀上了。难怀上的为了能生二胎，是四处求医问药。后果破费很多，结果却并欠安。
曾正在释教故事中看到过很多有关放生志得意满得子的故事，我正在过往也对此思疑过，但照样半信半疑地试着往做了。正在老婆生儿子之前，我就屡次往买物放生。厥后，可以说是锲而不舍。老婆生下了一个伶俐心爱的儿子。现正在，国度放宽生育政策，准生两胎了。有的同事却为难怀上而苦恼了，不能不用钱问医吃药。爱好放生的我却用不着为此忧虑。由于我的老婆现已顺顺当当地怀上了两胎。前不久，老婆到病院进行了孕早期搜检。大夫说无非常，状况很好。了解后，我是欣喜如狂。为了使胎儿能一般生长，云端梵学，我盘算提升放生的数目，并乞求佛菩萨能护佑加持。不论是男是女，我皆期望胎儿能顺遂出身，假如伶俐伶俐是最好不外。
由此看来，上天是厚爱喜放生之人。喜放生之人救物命使其子孙绵亘兴盛，那末上天还令喜放生之人子孙绵亘兴盛。在此，我规劝那些为难生后代而犯愁的人没有妨往多多放生，到时寿终正寝，何愁没有生后代？
江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：
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多救生灵增加寿命
放生泥鳅回向儿子高考
正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人报告他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，能够避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思量思量这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得延伸。”后活九十岁才逝世。
《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文：
【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救?】
﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢欣啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子，或炒，或煮，任意尽情的啖吃。测算他的人命的数量，便是一千万还还要更加。尊者!发发慈悲，怜愍我，如何的不幸我，救救我的母亲?』
﹝释﹞我们所制的恶业，是良多的，可是杀业更加庞大。光目标母亲，不仅杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条生命，子数多，即生命多，故说何止万万。可晓得他母亲杀死这良多的生命，罪业自然大得不可以比方了。
附录：放生鱼子的要领
经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免其他鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」
鱼子投水，一救千命，天心唯仁。
经籍上说，鱼子没有颠末盐水浸泡，三年今后还能够活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。(若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则没有必要离开水;或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。)
唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊!它不幸循环这么一个身相，它照旧一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。
正值万物发展的时节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样无拘无缚。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。
(忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能接济它成熟及孵化，“三年今后还能够活下来”，经籍字字真言!)
当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。例如一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里保留下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼导致的。
