问：释教徒茹素就是在护生，又何须那样夸大放生，是没有是太固执于情势了？希阿荣博堪布答：：如理如法放生等于在行持六度：一、布施。拯救性命，并在放生历程中依照仪轨念诵经咒及佛菩萨的名号，使被拯救的植物相续中得以种下将来摆脱的种子，这是无畏布施和法布施。两、戒杀。三、忍辱。降服放生历程中涌现的种种艰巨、阻碍。四、精进。以欢乐积极的心态延续开展放生流动。五、了知放生的人、被放生的工具及放生历程全是素质为空、展现如梦如幻，这是禅定和聪明。在此六度以外，加上发心和回向，大乘释教统统建持无出其外。事相虽然没有必固执，然而无相非由相外求。初学者很难没有固执，既如斯，那就固执善业，有道是“已到岸人休恋筏，未会渡者要须船”，善业等于我们的船。佛陀还说过：“以无我无人无众生无寿者建统统善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”心无固执、无所挂碍地往建统统善行，即得圆满菩提。
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大庆果城寺二十多年来，依止《地躲菩萨本愿经》精进修行，正在国庆时期，为回馈众生，果城寺衍天法师不辞辛苦，发心带领两序民众，于2013年国庆时期，10月1日至3日举办免费超度历代宗亲、打胎婴灵、慈善施食及万人供灯、万人放生大法会。每一位民众都有孝顺宗亲、回报先人恩义的义务，每个被打胎的宝宝全是不幸无辜的，他们持久处于暗中冰凉的天下，为了救济更多的灾难众生出离苦海，获得圆满摆脱，为十方信众消灾祈福，祥瑞满愿，果城寺举办慈善施食火供大法会。
