为何要后悔业障
问：甚么是后悔？为何要后悔业障？
问：“后悔”两个字是梵文跟中文的组合：“忏”是忏摩，就是陈说发露本人犯的罪恶的意义；“悔”，是改往修来的意义。为何要讲后悔业障呢？因为无穷劫以来咱们做作了无穷无边的恶业，《普贤行愿品》通知咱们，若是这些恶业有体相的话，尽虚空包容不了。这些业便有障，为何叫障呢？它可能阻碍圣道，阻碍咱们生到人天善讲，以是必需要后悔。
佛拟定如许的后悔法，对我等众生十分有需要，大慈大悲。由于咱们举心动念很简单造业，造业若是您没有来忏掉，它便造成极大的阻碍。以是佛经经常讲有两种勇健之人：一种是不犯，不造恶业，没有破戒，这是一种勇健之人；另有一种是犯了之后，可能见犯，可能敢于后悔。那反之，就是愚痴的人。或许就是他犯了，他不见犯，或许见犯他没有来后悔。
智人跟哲人虽然犯了一样的罪业，以至巨细一样，但它成果没有一样。若是一个哲人他犯的恶业不是很大，可是他覆藏，不去后悔，那么他将来要到三恶讲受很大的恶报。由于覆藏的进程便似乎每天减利钱，每天正在收缩。但有聪明的人能够制的恶业比这个哲人还要年夜一点，可是他连忙来发露，将来他借能够不会下三恶讲。那便有一个比方，虽然一块铁很小，可是是一块团在一路的铁，那便比方造的业不是很大，可是放在火里还要沉下去。但有聪明的人，虽然造的业很大，铁的份量很大，可是他善巧便利后悔，把这块铁弄成了一个钵，钵放在水上，它沉没有下去。
