谈起妇女生小孩坐月子，总说是要若何若何滋补，滋补的规模又总离不开活杀鸡、鱼等植物。因而生子杀生、滋补产妇、宴请来宾，便成为一种因循的官方风俗，您如斯、我如斯、他如斯，约定俗成，谁也不想到要转变它，更不人向这类风俗应战。我的同修朱少浑的女儿于春伶却向这类风俗应战！她从怀孕起头念《地藏经》，怀孕时代素食，产后亦素食坐月子。正在她产后几天，我来看她，她已下床举止气色红润，膂力也好，规复得很快，比与她同时产育的产妇精力、膂力皆好得多。她正在用饭，一碗菠菜豆腐皮汤，就是她的养分汤。奶水良多，孩子长得白白胖胖，十分可恶。我很激动，她正在理论师父首倡的素食坐月子，并且十分胜利地向人们显现了素食坐月子的优越性。
几年、几代，官方总流传着做月子要滋补，滋补当然要杀生，与诸鲜味，供应产母。是以，生子杀生，杀生有数，您母子欢快，它母子生离死别，您杀它命，补您之命，您杀它子，养您之子，何其残暴，何其自私！
过来，婆母家道难题，我生孩子前，婆母对我跟我母亲道：咱们故乡坐月子，最好的补养是粥，100天后才气吃鸡。我母亲一听，吓得把我接到她下放的处所来坐月子了。由于父亲带薪下放，因而明天鱼、来日诰日鸡，每天宰杀没有绝。欠下了几生命债，乏母亲犯下了几杀业，也没见补好身体，反而得了喉咙痛的缺点，孩子身体也很好。厥后进入空门之后，才晓得杀业太重，冤业缠身，哪有什么好身体？
《地藏经·罗王众赞赏品第八》上有一段讲得明明白白：……会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮性命，生时逝世时，我皆主之。正在我本愿，甚欲好处。自是众生不会我意，致令存亡俱不得安，何故故？是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令地盘无穷欢欣，附和子母得年夜安泰，好处眷属。或已生下，慎勿杀戮，与诸鲜味供应产母；及广聚眷属喝酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安泰。何故故？是产难时，有有数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血，是我早令舍宅地盘灵祇，荷护子母，使令安泰，而得好处。如是之人见安泰故，便合设福，问诸地盘。翻为杀戮，群集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。
看凡间人生子莫不杀生，与诸鲜味供应产母。为光荣家门有后，莫不广聚眷属，喝酒食肉。活杀、活剥、活煎、滚水活煮，莫不尽其甜蜜。更有甚者，鱼端上桌，嘴借正在艰苦苦楚天张合。那大痛难伸、欲哭无泪的惨状，真让人伤心落泪，知己未泯之人何忍下筷？人啊人，何忍如是恶毒？
我曾睹一单传之家，死了个孙子，百口庆祝，每天群集眷属喝酒食肉。谁知兴尽悲来，孙子还没有满月，竟一命呜呼。产母悲恸太过，几度昏厥，全家呼天抢地，唾骂寰宇不公，恰恰绝他单传之孙。细细想一想，《地藏经》上不是讲得清清楚楚么？可有几个人肯听，肯信？
天有慈悲心肠，不幸每天杀它子，补您孙，那天天被杀的生命能没有牢骚满腹？杀业弥天，鬼王大怒，地盘不护，恶鬼魍魉，去食腥血，子母俱损，犯殃自受啊！您怪谁呢？众人惟欲家人悲，哪管畜牲哭？更有昧良心者道：各人吃得努力，我对人好，就是心善，那畜牲原来就是供人杀吃的，杀吃它何罪之有？古诗云：谁讲群生生命微，普通骨血普通皮。劝君莫打枝头鸟，子正在巢中望母归。前人惜物爱命，推己及人，如爱己子。其心多么善良，那怜蛾没有点灯，留饭喂鼠……更是传为佳话。可现在有几人爱己子，亦爱及他（或它）子呢？为霎时口腹之快，使物类受弥天大苦，全国毒辣心，莫此为甚矣。试问善心，更正在那边？孟子曰：人也者，仁也。仁则没有杀，杀则不仁，全国断无好杀之仁人也。
记得有一次我问恩师茗公上人：我母亲平生怜苦济贫，她对民气好，为何常吐血，会短折？恩师问我：她杀生吗？杀生，杀得良多。特别我娘舅得了严峻的病，生命垂危，母亲听人教授秘方，道天天杀一只乌母鸡，滋补他身体，逐步便会好，便如许整整杀了一年多，几百只鸡死于刀下。为我坐月子时，母亲道我从小体质强，要月子里补，身体便会好，为此也杀生有数……
无论她为谁杀生，她老是犯下了很重的杀业。您道，您母亲心好，您要晓得世上最残暴的是褫夺他人的生命，这能称为心好吗？她杀生多，以是常吐血、又短寿，那没有恰是她杀生的果报吗？
一席话道得我无言以对，我是何等痛恨本人：为何没有早早闻知佛法，若是我从小便闻知佛法，讲给母亲听，她必然会听懂的，必然会照佛法来做的。可恨我如斯愚痴，乏慈母为我造罪。我恨我为何没有早早戒杀、茹素，以赎母罪，以报母恩？
我真对不起辛劳操劳终生的母亲。今见众人生子杀天生风，我愿望各人皆去学习素食坐月子，产妇身子规复得快，孩子也安康可恶，智力、膂力皆正在同龄孩子之上。光荣那世上终于有人勇于直面人生，疏忽传统的陈规陋习，伤风败俗。其胆其识，其智其勇，使人敬仰不已。这是莲池巨匠生子没有杀生的表现，岂但没有杀生，连肉食也没有沾，那全国杀生与她跟她的孩子有关。必然是福寿绵长，安泰不祥平生。
愿年青的佛门生效仿之、光大之，成婚、生子、诞辰、请客……皆代之以素食。当素食蔚然成风之驲，即是屠门声气之时，亦即是天下升平之乱世矣。
