【问：他说欲延生需放生，比如拿一样的钱买物命放生，是应当多买一些，照旧随缘即可？放生的数目若干才对？想求延生者有无分歧的结果？假如念经人临末之时没有见谢天谢地，只见观音、势至二位菩萨来接，能够跟他们往吗？由于有些人说，魔没有克没有及变现观音、势至。】答：没错，放生是功德，感到没有可胜言。放生要随缘，没有必要故意，没有必要往跟人家说我来日诰日放生，您多抓一点鸟，多抓一些鱼，那您就大错，您就害生，就没有叫放生了。所以放生的时辰，没有必要订日期，没有必要必定有若干，随缘，经常放生。最好是您像上街往买菜的时辰，看到活的这一些鱼，您看到这个鱼必定能够活得下往；牠曾经半逝世，将近逝世了，您就没有必往买牠。若干随缘，买了以后从速往放，没有必要往干什么典礼，典礼一干鱼皆逝世掉了。前天北京有同建放生，大约范围很大，有良多器械。看到那些鱼皆将近逝世了，打电话问我怎么办？从速放，放了以后再干放生的典礼，您说阿谁湖有多大，让统统统统水族统统皈依，您说这个多好。没有止是您放的那一箩筐、两箩筐，无论是这个意义，全部湖里头统统皈依，诵经、念经为牠们祷告，这就很好了。所以从速放！您把牠放正在篮子里，典礼干了一大堆，搞了半天，牠曾经活的没有耐烦了，曾经将近逝世了，这个事理要懂，没有克没有及没有懂。我们平时放生，为牠念三皈依就能够了。最好是放下往以后，由于您器械未几，放下往以后为牠念「皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕旁生」，旁生便是牲口，念三遍，念三遍然后念谢天谢地，末了为牠讲开示。讲开示很简单，便是告知牠，已往生中您干作的恶业您才堕牲口身，被人捕获，人家要杀您。此刻我们有缘碰到，我们来干放生，想要您们还随着念经，要求生西方西方净土，同成佛道。那样回向就圆满了，很简单，没有必要干阿谁庞大的典礼，那样就好，肝胆相照就有感到，多放生是功德。既然肯放生，必定要发心吃长素，这个很主要。食斋没有跟众生结仇恨，这一些事理全是教员教为我的。我正在年青的时辰爱好狩猎，戕害众生良多，这是什么？长寿报，学佛以后才清楚明了。我一学佛大约没有到六个月，我就吃长素了，后悔。所以我阿谁时辰干的事情便是放生，印经、放生，再便是辅助病苦的人，我这一生就干这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱为病院干医药费，辅助那些穷汉，若干没有关系，尽心竭力便是圆满功德。人正在临命末时，我们同心专心求生净土，西方三圣魔没有克没有及够变现，这是个礼貌，这便是护法神保卫。魔要变谢天谢地，要变观音、势至，护法神就要干预，他要变别的的佛菩萨，护法神没有干预，您假如跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们建净土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai没有敢变；无论是本尊，他来变革，来欺骗您，护法神无论，没有负责任，这个要知道。必定是本尊来接引，西方三圣全是本尊。
放生有什么功德成都哪个地段放生最好若推究灾之来因，多由杀生而起。欲止杀业，须由戒杀食斋护惜物命，及买放物命而起。人人各须发心，护惜物命。欲知世上兵器劫，但听屠门午夜声，此语当奉为箴铭，力加警觉。【盖放生之意义，等于使人人发心护生】，本人放生，固然没有再杀生，即己没有放生，看到别人放生，抑又何忍杀生。【如人人能护惜生物，没有加践踏糟踏，则杀劫可消，而国运可转矣】。但世人，尚有一面出资放生，一面仍照旧杀生吃肉，如斯，虽然有放生之小好事，何能敌杀生之大罪行乎。现本会定于圆满日举办放生，愿诸位发心捐助，自利利物，好事没有可思议。
《三编·第五日略释露台六即义兼说食斋放生》
