众生皆未来佛。众生如佛，视为佛，所以是未来佛。而且牲畜中，佛菩萨有时会出现在其中，方便居住。
比如《清凉志》，有一个关于薄荷的故事：一个和尚在五站遇到不同的和尚，就寄信要求薄荷，没有给出地址。
卫慧后的一天，我看到一群孩子在叫薄荷。和尚问：“薄荷在哪里？”
指着趴在孩子墙下的猪说：“这不是吗？”
当一个和尚拿着一本书朝薄荷扔去的时候，猪站起来，用两个蹄子把书放进嘴里，然后站起来。我知道这头猪是菩萨。屠夫杀了很多，所以如果他们的猪到了薄荷，就允许他们杀，他们为了不逃跑就大叫，所以他们的屠夫很珍惜薄荷。如果你想杀猪，带薄荷来围着它，就像杀手一样。所以养了很多年没有杀生。它以干净的猪和对薄荷的喜爱而闻名。
第一个和尚被另一个和尚的信送走了，他在路上想：这封信会去哪里？开启它的封印是私有的。大意：灭众生，速归，避久必失。和尚，不一样就封了。是的，我们知道薄荷是大菩萨。围着猪转一圈，猪群证明没有活路。它的神力是多么的不可思议！
况且唐文宗喜欢吃蛤蜊，一天一个蛤蜊都不会合。皇帝打开一看，里面是一尊肉身的佛观音，极其庄严。
从这个角度来说，肉还能吃吗？如果误吃了佛菩萨的身体，你的罪可胜过言语！知道这个道理，我们就不敢吃肉，也不忍心吃肉。( 《印光法师文钞三编南京素食同缘社开示法语》 )
