转载自作者：垂钓七天乐
近期黄河水流量相对稳固，水温还跟着气温延续升高，已不再是冰凉的感到了。钓“黄军”自然成了钓友们这个时节的最爱，黄河的黄军满身金黄，味道鲜嫩，命运好的话小半天就可以钓到数十条。
这里说的黄军，指的便是黄颡，还叫黄辣丁、昂公、嘎鱼，它们体色发黄，钓友们更习惯直接称其“黄军”。黄河的黄军个别普通都比较小，体长在15公分摆布，比其他自然水域的小良多，但体色却十分纯粹，全身金黄，不带丝毫杂色。
钓黄军，钓友一样平常皆挑选蚯蚓串钩作钓。利用长柄钩挂上一只蚯蚓，让其正在水中往返摆动，吸引黄军的留意。这一些终年生活正在黄河中的鱼，正在混浊的河水中，目力曾经退化，重要照旧依托嗅觉和触觉来寻食，利用活蚯蚓挂钩结果更好。
方才将鱼竿抛下，没多久一尾黄军就上钩了。不外这个黄军和日常平凡钓到的个别大了良多，体长20多公分，头顶部很粗，背部的刺还很大，色彩还是黄中泛着青色，这应该是一尾放生的嘎鱼，或者是由上游的伊洛河中游下来的。黄河的嘎鱼可不是这个色彩，这和正宗的黄军差远了！
目下当今正值6月盛暑，正宗的黄河“黄军”也许已经在路上了！钓友将串钩挂上蚯蚓，抛到一处回水湾，持续期待。没过多久，竿稍又急剧发抖，应该是又上鱼了。
正在黄河激流中野钓，没有看浮漂一说。钓友们普通全是观查竿稍的举措来推断是不是中鱼。假如竿稍很有纪律的扭捏，那就是水流打击的危害。假如不规则的颔首、颤动，则是中鱼的旌旗灯号！不出所料，提竿后两尾金灿灿的“黄军”登陆了！
这才是黄河原生的嘎鱼！体型虽小，但肉质细致，炖出来的汤也没有腥味，远远赛过方才那一尾大嘎鱼。每一年的这个时分，全是野钓黄河“黄军”的最佳时机，尤其是正在黄昏的时分，成群的黄军出来寻食，两根竿子就足以让钓友们惊慌失措。
半天收成小半桶渔获，钓友将钓到的这尾“大嘎鱼”放生，剩下的小鱼带回家炖汤。有这么时兴的“黄军”相伴，正在黄河野钓真是一件美差，就算每天呆正在河滨，内心也是最舒服的！
爱生活！爱野钓！垂纶七天乐，和宽大钓友一同分享垂钓的兴趣，本期野钓“黄军”的故事就到这里，钓友们下期再会！
敬服地球，长养慈祥
爱惜地球，长养慈善
让我们携起手，配合推进这项全球性活动，
为了地球、安康和慈祥号令每逢周一茹素。
茹素不但能够修习对众生的慈悲心，
愈加可以降低，我们对资源的耗损。
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我们由力挽狂澜的小事做起，
或许，我们做不到完整茹素，
但我们拥有的文明足以让我们有自控力，
正在一天里不去追随那些所谓的龙肝豹胆。
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与其抱怨漆黑，不如点亮一根烛炬，
由于，当你拿着烛炬时，
或许其他拿着烛炬的人，
就会参加。活动，便是那样入手下手的！
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每天养生，长养慈祥，
安徽放生的鱼从哪里买爱惜地球，生生不息。
我们晓得，布施是佛建六波罗蜜中不可或缺的一环，既可由实践中进建摊开对我的固执，又可以积累往生西方的好事资粮，建福建慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种要领，“诸好事中，放生第一”！放生的益处信任各人已异常清晰，然而良多同建却疏忽了宣扬素食实在也是正在放生。佛的四依法中有“依义不依语”，放生不单是指干“放生”这个举措，亦指统统可以援救生灵的行动。只要可以补救更多的生灵，“放生”就可以获得更大的结果。正如典范异常发起各人助印经籍，法师却正在尽力发起助印讲座CD，这是一样的事理。因而，我想就此为各人作一下阐明，希望能改正一些同建只重放生，不重素食宣扬的呆板看法，让各人获得更多更有用便当的要领来执行布施。
1.固然，我们曾经晓得，放生很好。但放生受着许多的前提限定，并不是大家易干，经常可干。宣扬素食则中转结果，大家可干，每天可干，弥补了放生的缺乏。
比方，我们很难放生鸡、鹅、鸭、牛、羊、猪等人们平常的重要食用植物，除非我们本身开一个大农场来养它们一生。而对鱼类的放生，我们又必需居住在放生水源四周。关于野生植物的放生则更困难了，此中还需要别的相当多的前提共同才气告竣。这各种限定前提都让很多有善心想放生的人们退避三舍。然而，您若能让更多的人多茹素，则是直接减少了这一些植物的被食，不放而放，无为而为。
2.如果您放生了一个性命，事实上最多只会算半个。而宣扬素食，少食一只便是救一只。
放生一般放什么好为什么我如许说呢？举个例子，您到某市场买了许多鱼往放生，以后，有某甲到市场往买菜，他想买条鲈鱼回家下酒，就问某鱼贩，鱼贩说：“鲈鱼被想放生的人买光了。”好，那到别家往买，不幸别的的鱼贩还这么说。好吧，自认倒霉，不吃鲈鱼了，那来条青鱼算了吧。什么？竟然连青鱼还被那小子买光了吗？
叨教，您有多少钱能够买光一个鱼贩一天的鱼呢？又有多少钱买光全部市场的鱼呢？即使有钱买光所有的鱼，想吃海鲜的人，他仍能够买虾、买蟹……即便是您把齐市场的海鲜买光又若何？人们照旧会转吃此外肉：鸡肉、鸭肉……横竖，爱吃荤的人，便是一餐不能够无肉。您的放生，正在大多的情况下，是以一条性命的被食用来替代另外一条性命的被拯救罢了。
能明白了吗？以市场经济学的角度来看，供给者的存货总会略微多过市场须要量，以放生者的薄弱购置量，一般没有足以令市场肉食缺乏进而淘汰性命的被食用。即使供给商的存货真的有被提早买光的趋向，既然买卖好了，缔造了需求，那最多便是下一次多打鱼，多养鸡养鸭来知足市场的增加须要罢了。供给永久跟着市场须要的更改而更改。只要需求没有淘汰，还等于肉食的人没有淘汰，那末被食用的生灵就没有会真正地淘汰。
是以，要真正有效地放生，其泉源不仅仅在于开释生灵的自己，还不在于买光供应商的资源，反而是在于淘汰市场的需求，即淘汰人们食用肉食的愿望。如果您可以令一个人少食一只生灵，那末这一条性命，不管它是鸡是鸭，是鱼是蟹，是着着实实地被解救了，而不管是移花接木，“某鸡逝世，某鱼生”。
3.如果说放生是治标，那末宣扬食素便是治本了。并且其结果比您所想像的要远为殊胜！
我来给您算算吧，比方，我正在一个流量没有太小的论坛发一个宣扬康健素食的帖子。数日来能有数百人看过。好，这数百人既然能看了题目而去点击浏览，那末这表明首先他们对这种倡议就没有会事先有一个抗拒的心理立场，才会想去理解一下文章内容。即使如此，我仍很守旧地预计，哪怕这数百人里就唯一十分之一的人正在看了以后真的动了今后少肉多菜的动机吧？那就已有数十人了！叨教，这数十人的改变，每月能带来几多性命的被拯救呢？
放生鱼种类有讲究吗固然，由心理知识上讲，我没有得没有没有老实地通知人人，一篇安康素食的文章，没有成能让人们永世地保持这个优良的改变。很也许在3个月后，他们中的绝大多数又旧态复萌，天天无肉没有欢了。但，我们没有成以因此而气馁，由于当他们某天看到第二篇关于安康素食的文章后，“少肉多菜”的优良效果就会再次发生，然后他们就也许保持6个月而没有是3个月了。而当他们看到第三篇素食文章后，这个优良的改变也许就能够保持1年了。
为什么会如许呢？这就好像一个种子抽芽以后，每次的浇灌都能够让它取得一些发展，直至有一天，他们的“少肉多菜”的优秀认识终究完全的压倒了食肉的习惯，今后以后，他们就不但会愈来愈喜欢吃蔬菜，乃至可能会由于愈来愈讨厌食肉而成为了毕生素食者了。比如那棵幼苗一旦长坚固了以后，不再需求您的浇灌，它都能够自身去吸收营养，越长越大了。如许的例子我是见过很多的。叨教，穷您平生亲力亲为所补救的性命数目，及得上把一个肉食者转变为素食者多吗？更何况不全是一个，反而是数十个？
并且，我这里的估量只不过是正在一个很狭隘的范围内盘算。试想，若然有数十个人正在这里平生里因您的宣扬而成为了素食者，或最少成为了不太爱吃肉的人。他们这平生就种下了善根，习惯的变化被带进了阿赖耶识以后，会跟随着带往下一世，令他们正鄙人一世还会不太爱吃肉，并且只要略加点拨，就可以很简单（又）成为素食者了。倘然一个人有两至三生为素食者，那末他食素的种子正在阿赖耶识中就会种得很牢靠，再往后的来生，他们就都邑很自动地成为素食者，更且，这令他们已具有了由善建佛的诸多资粮和慧根，您实正在是正在无意中匡助了他们往后的早日成佛啊！
列位，我正在这儿已不仅仅是正在议论您此生能补救几何性命，乃至还不仅仅是正在议论您的举措所带来的结果，正在自动地连续地补救着几何百年后的性命，并且是正在论及到您正在为几何人种善根，为他们未来的建佛成佛而尽力啊！
放生是放一只，救一只（实际只是救半只），但素食危害带来的结果，却是以乘数，乃至是以指数去盘算的。当每一个人因您的宣扬而成为了素食者大概方向素食者，他们自己的言行又会延续地危害着他们身旁的人，他们身旁的人又会再去危害更多的人……佛说，您若向无数的人布施财帛，其好事还远不如您让一个人皈依了佛法。这条事理一样能够用在放生取素食宣扬上。
好了，以上全是仅仅在说那10%由于看了您的素食宣扬文章而立刻在行动上有所变化的人罢了，那末至于别的那90%不为所动的人呢？他们果然不为所动吗？我说了，只要他们能点击进去浏览，那就评释着他们对素食其实不带着错综复杂的成见。这，就已足够了。
他们即使没有真正地行动起来，然他们心中的种子只不过是比那10%的人发得慢罢了，比方有的人大概要在看到第四、第五篇素食文章后，才终究立定决计把一餐吃八块肉降为只吃二块。即使是再固执的，一旦碰到人缘成熟，他们还都有大概在一瞬间作出180度的变化。
打个比喻，也许当有一天他正在遭遇胃痛摧残，被大夫诊断为胃炎的时分，他溘然会想起畴前曾看过一篇标题问题是《素食可预防胃癌》的漫笔。又大概，当某一天他的一个嫡亲的晚辈患上了大肠癌，病因是素食纤维缺乏。看着亲朋痛苦的模样，他因而又会想起了老早以前所看过关于素食的文章，继而由于不愿步其后尘而决议今后少吃肉，多吃菜了。
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