法宣法师答：如果想要决定往生西方极乐世界者，应当具有二种行，如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者，凡夫众生从无始以来，为五欲境界所牵缠束缚，轮回生死于五道当中，备受种种辛劳艰苦。如果不能起心厌离五欲境界，想要了脱生死则是无有出离之期。为此之故，应当常常观察我此色身，充满了脓血屎尿，一切的恶臭之物常常流露，极不清净臭恶污秽。是故《涅槃经》云：‘如是色身之牢城，有愚痴的罗刹，居止安住于其中，凡是有智慧的人，又有谁会乐意获得此色身呢？’又经云：‘此色身乃是种种痛苦所聚集，一切种种皆是不净，如同被木头捆扼、被绳索束缚，如痈疮等脓血不净，根本就毫无意义和利益。上至诸天所得的色身，皆亦如是痛苦不净。’因此求生净土的修行者，不论若行若坐，若睡眠时，若觉醒时，常常要观察此色身，唯有痛苦无有可乐，深深生起厌恶远离之心。纵使是夫妻的房事不能顿时断除，也应渐渐生起厌离之心。应当作七种不净观：
一者、观察此淫欲的色身，乃是从我们的贪爱烦恼所生起的，此即是种子不净。二者、父母在贪爱交会之时，赤白的精卵和合，此即是众生受生处的不净。三者、投生于母胎当中时，在心肺肝胃等生脏之下，在大肠小肠膀胱等熟脏之上，即是处胎时住处之不净也。四者、在母胎之时，唯是食用母胎之血，即是食啖之不净也。五者、等怀胎的时日月份满足之后，头部颠倒向著产门，与脓血一时俱出而下，恶臭污秽脓血狼藉，此即是初生时之不净也。六者、人的色身只是一层薄皮覆盖在上面，其皮下之内脓汁血液、遍满于色身的一切之处，此即是色身全体的不净也。七者、乃至色身死亡之后，膨大肿胀腐烂败坏，骨骸与肌肉渐渐分离、纵横四散，乃至狐狗野狼争相食啖，此即是究竟不净也。
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自己的色身既然有如此七种不净，他人的色身也是如此。若是能够于自己所贪爱的境界，男女的色身姿态等，深深生起厌恶远离之心，常常观察其为不净。若是能够如此观察色身不清净者，淫欲贪爱等烦恼，即能渐渐减少。此外也可以作十想观，其广泛的内容就如经典所说。（译注：十想者：死想、胀想、青瘀想、坏想、血涂想、脓烂想、啖想、散想、骨想、烧想。）此外应当发愿，愿我能永远脱离三界生死之中、杂食诸物的恶臭污秽，脓血不净，耽荒于五欲境界之男女等色身。愿得极乐净土法性所生之妙色身，以上为厌离行也。
二、所谓的欣愿行者，又有二种：一者、先明了祈求往生极乐世界之意义。二者、观察思惟彼西方净土清净庄严等种种事相，然后欣喜发愿求取往生。
北京放生网一者明了往生的意义者，我人之所以求生西方净土，是为了要救拔一切众生的生死痛苦的缘故，然后随即自我思量忖度，我如今无有功德之力，若是生在浊恶的世界当中，种种烦恼之境界极为强盛，而我自己尚且为业力所束缚，沦坠沉溺于三途恶道之中，动辄要经过数劫之久。如此轮转于六道生死之中，无始劫已来，未曾有一时的暂停休息，要到何时才能救度受苦之众生呢？为此之故，应当求生于清净的国土，亲近于诸佛圣人，若能证得无生忍力，方能在此浊恶的世界之中，救度苦难的一切众生。是故《往生论》云：‘所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。’又发愿求生净土，必须具足二种行。一者、必须首先远离三种障碍菩提门之法。二者、必须得到三种随顺于菩提门之法。
何者为远离三种障碍菩提门之法？一者、依于智慧门，不追求自我的安乐，而远离了我心中贪著自身之烦恼。二者、依于慈悲门，救拔一切众生的苦难，而远离了不想安乐众生的烦恼心。三者、依于方便善巧之门，应当怜悯一切的众生，希望给予其安乐，因而远离了恭敬供养自我身心之烦恼。若能远离三种菩提门之障碍，则能得到三种随顺菩提之法。一者无染清净心，不为自身祈求诸般快乐故。因为无上菩提乃是无染的清净之处，若是为了自身求安乐，即染污了身心而障碍了菩提之门，是故无染的清净心，是随顺于菩提法之门。二者安清净心，为了拔除众生苦难的缘故。无上菩提心乃是安隐一切众生的清净处，若是不作愿发心救拔一切众生，令其远离生死之苦，即是违背菩提之门，是故安乐众生的清净心即是顺菩提门。三者乐清净心，欲令一切众生得大菩提涅槃故。菩提涅槃是毕竟恒常安乐之处，若不作愿发心欲令一切众生得毕竟常乐，即是遮障于菩提门。
此无上菩提因何而得到呢？这就要因为往生净土，常常不离于佛，得到无生忍之后，才能于生死浊恶的国土之中，救度苦难的众生，大悲与智慧在内心中圆融具足，虽在一心禅定之中而常以妙用利益众生，圆融自在无有障碍，此即是菩提心，此即是发愿往生极乐世界之意义也。
厦门哪个地段放生武清区哪里能放生二者、明了彼净土庄严之事而起欣喜心、愿求生净土者。因为希求心而起于忆想，缘于西方阿弥陀佛，或者是其法身，或是其报身等，金色的光明，八万四千的相，一一相中有八万四千好，一一好放八万四千光明，一一光明常常遍照十方法界，摄取念佛众生而不舍离。又观想彼极乐净土七宝庄严微妙快乐等，其完整的境相就如《无量寿经》、《观无量寿佛经》中的十六观等。常常修行念佛三昧，及布施持戒等一切善行，皆悉回向布施给一切众生，令其同生彼极乐国土，如此决定能够往生净土，此乃是所谓的欣愿门也。（法宣法师白话译《净土十疑论白话浅译》）
如何教育贪心较重的孩子文章来源：大方广
尊敬的老师，您好！
我的孩子9岁了，男孩，我觉得他天生贪欲较重，有些好吃，贪图安逸。我接触圣贤文化有几年了，总是告诉他要少吃零食，因为很多是垃圾食品。所以很少跟他买。可我感觉他道理好像都能懂，知道我为他好，可是嘴巴忍不住，还有些烦我。（尤其看到那些花花绿绿的东西，别人有的吃他却没有时）小的时候家里老人总是背着我给他买，还说别让妈妈知道了。（后来和老人分开住了）最近我发现他有几次偷偷拿家里的零钱出去买零食吃，第一次我很严厉地批评了他，他保证不再犯。没想到他后来又犯了，他说他实在是喜欢那些吃的和小玩具，我还是跟他讲了很多道理：首先偷很不对，再次管不住自己，乱吃东西不爱护身体，只顾眼前利益，而且是不孝的行为。看他的样子好像很想悔改的，可昨天我又发现他身上有几元钱，问他说是爷爷给的。晚上又恩威并施和他谈了一次，问为什么又带钱，他说又想买那些玩具和零食（让他在一个老师那儿学经典，在一个小区里，有商店），我又一番道理（加上因果道理）把他讲的痛苦流涕，说这回真的要改了，同时还告诉我先头撒谎了，钱是他从外婆那儿拿的（没经外婆同意），还告诉我爷爷经常几元钱几元钱的给他（孩子一年来在爷爷小区里学围棋，下课经常往爷爷那跑，爷爷就经常给他“小恩小惠”）我想这个拿钱买东西的习惯和爷爷有很大关系（他还找老师借过钱买东西），听他说的这个情况我对爷爷有些怨气（以前和爷爷奶奶一起住时就为教养孩子的问题有较大矛盾）。可我还是告诉孩子爷爷爱你，但这个方法不好，下回爷爷给你钱你不要要了，并告诉爷爷以前错了，如果需要什么东西要经过父母同意，爸爸妈妈会买的。我现在好烦恼，我感觉孩子克服这个毛病有些困难了（他还说过长大了要赚很多钱，贪欲太重了，说起来他还背了很多经典），恳请老师指点和帮助，我应该如何面对这个事情。1.如何教育好贪心较重的孩子，一般人觉得对孩子吃啊玩啊这方面不要限制多了，我是不是他的有些欲望还是要满足一些（其实我给他也买过一些，也怕太限制多了反而不好，可是高兴一下没多久就又不满足了，证实了“欲是深渊”），我觉得还是要向內求，如何让他懂得惜福、积福2.如何面对老人，我对纠正他们溺爱孩子的这方面没信心，内心不太想让孩子和他们接触多了，又觉得这样好像又不太孝顺。麻烦老师了！
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回复：
-尊敬的女士：
您好！
看了您的留言，我们很能体会您为难的心。是啊，家庭教育并不仅仅只是一个母亲面对着一个孩子，而是整个家庭有共同的见解，才能有更大的合力，将孩子教育好。
从您所描述的情况来看，孩子的爷爷奶奶是很可亲的两位老人家，因为跟我们的父母很像。只是由于您们以前这个公婆与媳妇的关系有些紧张，搞得现在他们只好偷偷摸摸来表达对孩子的爱。这样的情形，对老人是一种无言的伤害，对孩子的教育也是很不好的。
因此现在首先要处理的，就是您如何来做好孝顺媳妇？
如果您提起公婆就烦恼，只能讲您心中根本就没有真正想孝顺公婆，而只是瞧不起他们两老，觉得只有自己想的做的才是对的，他们只是阻碍您的教育而已。这样就大错特错了。如果您自己的父母，有这么一个心口不一的媳妇整天烦恼他们，您作为女儿会不会觉得这个媳妇实在是很不孝顺？
想到老人们慈祥无辜的面容，我们都要掉泪！他们一生辛勤付出，无私无我，无怨无悔，几十年来风风雨雨，吃的苦数不清，吞下的血泪比大海还多，我们做晚辈的能理解吗？曾经看到一位媳妇不满婆婆做的饭菜，就在家里故意发脾气，老人家闷在心里，痛苦得连饭也吃不下，晚上高血压发作引起中风，半身偏瘫，而冷漠的媳妇还嫌麻烦，跟先生讲绝对不伺候老人，先生一气之下到外面喝醉了酒，开车出车祸身亡。就是因为一个刻薄的媳妇，整个家破人亡。所以我们做媳妇的要谨慎啊！一家人的幸福平安生活来之不易，千万不要自以为是，把孝顺当作负担，连谦虚学习的心都没有了。
看了上面的文字，想来您肯定觉得满腹委屈吧？其实，我们都是这样过来，谁也不是一开始就能做好完美的媳妇，都是在不断反省改过的过程中，逐渐体会到真正的天下父母心，越发敬爱老人，孝顺老人的。公婆，如果能处理好关系，绝对他们会比父母更钟爱你，因为你是媳妇啊，是夫家的厅堂贵客，是承传美好家风的核心人物呢。古人说：「孝莫辞劳，转眼便为人父母。善毋望报，回头但看尔儿孙。子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也。公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也。祖父得一孝孙，又增一辈孝子。」
亲爱的「自在」姐妹，我们知道您在其中一定付出很多心血，假如趁此机会冷静思考一下，今后一定是艳阳天。因为人与人，贵在以心换心，尤其是晚辈要能曲顺亲意。这个「曲」字，殊不轻啊！《礼记》开篇是《曲礼》，曲，象器受物之形。曲成万物而不遗，曲礼，就是委曲说礼之事。自思维、言语、动作、仪容、居处、应对、进退、饮食、卫生、待人、接物、以及各种礼节之细，皆详细讲明。可见我们为人子女应当多么恭谨戒慎，才能将各方面处理圆融啊！
请以爱父母之心来主动接近两位老人，待关系融洽，再委婉陈述孩子的教育需要全家人共同合力，那时老人必定能尊重儿媳的意见，达到一致。现在暂时和孩子讲，我们从今而后再不吃那些垃圾食品，以后爷爷奶奶给的钱，我们都存起来，到一定时候，就给爷爷奶奶买礼物表孝心好不好啊？而且这是一个秘密，不可以告诉爷爷奶奶哦。想来孩子能和亲爱的妈妈一起来做孝顺长辈的事情，一定会格外兴奋，也会保守长期秘密的。全家老小和乐融融，我们就每天生活在天堂之中！
真诚地握您的手，期待美好的消息！
