是的，佛教对天堂和地狱的存在是毫无疑问的，因为天堂和地狱都在生死轮回之中。佛教认为，只要没有生死界限，每个人都有经历天堂地狱的可能。甚至可以说，每个人都去过天堂和地狱。上品五戒十善天已修，十恶五逆大罪已犯地狱。苦难过后，地狱的众生可以在天堂生活；诸般加持之后，天堂的众生都可以下地狱。所以佛教认为，天堂虽好，终究不是天堂，地狱虽苦，终有离别之日。
同时，因为善行的不同，天堂也有等级，因为恶行的严重程度，地狱也有等级。
佛教中的天分为三界二十八天。近界六层，上界十八层，上界四层。事实上，修行善业的人只能在六天的欲望境界中诞生。在色界和无色界，除了色界上层的五净住日是小乘部的三国圣人居住的，其余都是修行禅定的人所生的禅定日。
佛教中有无数大大小小的地狱，分为根本地狱、近地狱、孤地狱三类。佛经中通常所说的地狱是指根本的地狱。地狱的根本区别是上下有八个热地狱，连横有八个冰地狱。根据每个人犯罪的不同等级，他会下到他应该得到报应的地狱。一般来说，下地狱是被鬼狱卒抓住的。其实说起来，生在天堂，下在地狱，都是自己的业力使然。业障倾向天堂享受快乐，业障倾向地狱在地狱受苦。
