乐山-海棠-古塔（图片滥觞：大菩文化）
只有圣人是中性体质，凡夫皆偏偏冷，只有轻重差别，没有热性体质。人平生下来，就起头损耗原始动力来长身体，加上自心取外界环境等的作践，怎可能不渐偏偏冷呢？小孩比大人要离中性近一些。圣人尚且无热性体质，况且凡夫？
《伤冷论》说得清清白白：凡是热病，皆伤冷之类还。（原文：今夫热病者，皆伤冷之类还。）凡是显热相全是一时的表面现象，事实是体质偏偏冷，没了抵抗能力。大热之病，虽还不免服些凉药，但只可三五剂济急，稳固后即宜温之，甚或补之。凡是服热药，发现异常者，皆没有得法之故；凡是病治之无效，皆未悟冷热之真假故。或轻药难胜重症；或阳气已浮而反加升散，没有知若何收敛躲藏其阳气；或身内有筋脉伤阻而拒药，没有知若何通之；或冷药暂效而洋洋得意，没有知体能渐伤；或心知是冷而短胆识，没有敢用温。医之病甚于疾之病多矣！
《温病条辨》没有是以体质立论。今人体质已没有如昔人，古医治病亦没有现在医一味寒凉，这一点生怕没几人想到吧？设吴氏尚在者，还没有敢现在医这般以治今人，纵用寒凉，还没有过三五剂，即予温养矣。寒凉之伤人，已使得今人体温广泛降低1°摆布，没有再耐寒热。寒热尚且没有能抵御，况且瘟疫乎！
传统中医是以体质立论，重视疗养人的体质。重治人而没有重治病，是中医的一向态度。所谓“上工治未病”，包罗两层寄义：一是未病之时要尽可能将体质调至接近于中性；二是没有要在病症的表象上狠下工夫，而要在人的体质这个根本上狠下工夫。实际，只要体质规复到一般了，中性了，病自然会好。而在表象上治，就会无尽无休，且还只是症状临时好转，而病自己照旧靠体质的自愈作用。
正在表象上治，还会为人体带来直接的损害。两个月前，有皈依门生王琴，因重感冒往病院，大夫为打三天抗生素吊针，后果腹痛的利害。我为一切脉，脉息若无，肾元严峻受伤了。嘱服桂附地黄丸及玉米粥，才得康复。好正在立即调理，否则就惨了，恐肾炎不免。
金刚经上说：凡是全部相，皆是虚妄。不必要在外现的果上打圈圈，要在内涵的因上去掌握。
我们人到这个人间，靠的是一团阳和之气。阳和之气使我们生长，培植出很精彩的形貌之阴，但那历程是阳气正在做功（即西医讲的性能），怎也许防止耗损和衰退？随年岁增加，阳气的质量还日趋于下，同功的耗能率还会更大，这就比如老化的汽车耗油更大。体质趋冷是一定的。只是年轻时冷象初现，阳能尚有资本往代偿（性能稍见亢进），故会先现阴虚火旺之相，此时稍用养阴之药，还不容易显明伤害到体质，只是对体质趋冷没有几许延缓的作用。但发生正在中老年人身上的火旺假象，则是体质偏偏冷已甚，阳气根底摇动，虚阳上浮，已经是极委曲的代偿作用，还能以养阴治之乎？此时传染温病，可掉臂体质偏偏冷，而遂用冷凉药乎？绝无此理！故当借天时顺势而治，不若年轻者随治随效还。当于天冷时服用桂附地黄等，于春夏祛冷。果能如是，则尚有耽误寿命之想要。
今人怪病取疑难病多，岂非取长时间错断误治无关吗？医学“发财”的本日，少有自然健康长寿者，岂非是一般的吗？这一些现象，岂非取今人的喜爱冷凉，喜用冷凉药没有关系吗？须知：冷凉之气，便是戮害性命的杀气；阳和之气，才是保持命元的生机。故医学层面是很值得今人深思的。
