有一个人名叫钱琨，平日好吃懒做，游手好闲，因为不治生计，又无恒产，没有多久，便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之后，一缕魂魄飘飘渺渺地游荡着，不知要投胎于那一道？正在茫然无措间，突然看到一位官爷模样的大汉，向他频频招手，钱琨赶忙飘了过去，打揖回应。衙役打扮的大汉对他说：
放生一般都是什么时间
「钱琨!你跟随我去转世吧！」
钱琨跟着大汉来到了一个地方，只见到处挂满了大块大块的鱼肉，池子里蓄满了一池一池的琼浆，散发出浓烈扑鼻的酒香。除了这诱人的肉林酒池之外，一间一间的房子还装置了各种稀奇罕见的游乐器具，看得钱琨眼花撩乱，垂涎欲滴。大汉指着满室芬芳的酒肉，对钱琨说：
「这些好吃的酒肉，好玩的欲乐，都是你的因缘业报所应该得到的，你好好享受吧!」
饿得两眼昏花的钱琨，饿虎扑羊似地扯下一大块肥肉，大口大口地吃将起来，大快朶颐。
青岛哪里有卖放生鸟的没想到这世间竟有如此美妙的地方，不用每日劳动筋骨，辛辛苦苦去赚取糊口的蝇头小利，便能享受美味的甘脂，啜饮馥郁的浓酒，这一定是祖上积有阴德，自己前世有修善，今生才有如此快乐的果报。钱琨洋洋得意地思忖，对于自己能够转生在这样的世界满意极了，每天放纵欲望，尽情吃喝玩乐，不稍节制。
沈阳比较正规的放生群日子，在惬意中逝去。第一个岁月，钱琨在骄奢中和欲望追逐游戏，有时把自己泡浸在酒池里，竟日醉气熏天，根本不知道智慧、清明为何物？不过钱琨对于如此纵情享乐的生活却眷恋执迷，一点也不思改变。第二个年头，钱琨渐渐厌烦这种只有欲乐、没有奋进的靡烂生活，虽然偶尔也动念亟思振作，但是又随着自己顽强的业感而沈沦欲望的溪壑。
第三个寒暑悄然而至，钱琨对于这样一成不变的享乐日子，已经无法忍耐，央求看守他的大汉说：「大爷!你行行好，能不能把我换到另一个世界去，在这里一天到晚吃喝玩乐，无所事事，简直痛苦极了!」
「不行，你的果报决定你一定要在这里享受世间的欲乐，并且不可以往生其它的地方。」大汉斩钉截铁地斥驳。
「在这里只有眼前的纵乐，没有明日的希望，我宁可坠入地狱去受炮烙割锯、判肠剖腹的痛苦，也不要在这个没有明天、没有希望、没有奋斗、没有上进的世界里生活。」钱琨声嘶力竭地抗议着。
大汉突然露出狰狞的样子，铜铃般的双眼透着青色的寒光，冶冶地说道：「你以为这里是什么地方？这里就是没有奋斗的意志力、没有希望的生命力的地狱，我就是拘禁你这种地狱种子众生的鬼王!」
世人以为浮华享受的生活是快乐的，工作劳役是辛苦的。其实一味纵乐奢靡、缺乏斗志的人生，是堕落的、罪恶的，比地狱还要可怕。人生不怕有苦难，只要有不退失的精进力、奋斗心，人生就有无限的光明，永恒的希望；丧失了勇猛的进取意念，当下就是没有未来前途的地狱。我们在享受社会经济奇迹所带来的富裕生活之余，是不是应该继续勤奋不懈，创造永恒的净土之乐。
净土法门法师：到底该念哪一种佛菩萨圣号？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十）
问：以前听从印光祖师、广钦老和尚等都劝人持念“南无阿弥陀佛”，本也想立定志向，不换题目，就学老太婆们专持这一声佛号到底。但最近又听闻其他法师说，六字大明咒、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨种种功德利益，遂使弟子心起无明，无从遵循。虽也曾经听其他法师说道，持哪一种都一样，只要有缘就好，弟子咸认为只要利益大，能事半功倍的，埋头一路念下去，终有感应道交时。故请法师慈悲，弟子应如何对治？
答：你的业障很重，重在什么地方？见异思迁。听一个人跟一个人学，听两个人又想跟那个人学，天天在换题目，恐怕到老都一事无成，总想找一个快的方法，有效的方法，你已经找到了，你不相信有什么法子？诸佛如来都说，念阿弥陀佛功德第一。我们在慈云灌顶法师，这是乾隆年间我们佛门有位大德，他的著作非常多，大概有四十多种，都收在日本《续藏经》里头，了不起的一位大德。他曾经说过，这个话在《观无量寿佛经疏钞》里头，那书是他作的，他在里面讲过这么一句话：你所犯的罪业极重，所有经忏（这个忏悔）都忏不了的业，没有办法，什么都失效了，最后有一样东西可以把它忏掉，什么东西？一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛的力量超过所有一切的经忏佛事。
你看你遇到了印光法师、广钦老和尚不是教给你了吗？你不相信，这是你业障深重！你还要改念其他的，念阿弥陀佛怕得罪观世音菩萨，怕得罪地藏王菩萨。其实观音菩萨、地藏菩萨都念阿弥陀佛，你不晓得这个道理。所以一定要有信心，不能够随便听别人的话，随便听人家话，你一定走错路子，这也就是没有遇到好老师。那我们过去遇到的老师，你看跟老师头一个条件就是不可以听别人的话。我到台中去见李老师，想做他的学生，三个条件，第一个条件只可以听我讲经说法，任何就是法师大德、在家居士讲经，一律不准听，头一条。第二条从今之后看的书，不管是佛书、是世间书，都要得他同意，他要不同意不可以看。你们能遇到这种老师吗？看起来这个老师好像很跋扈，其实有大道理在。你跟这一个人学，又听别人的，人家怎么教你？这个讲师承，能不能成就，你自己要百分之百的服从，老师对你负完全责任。你要不听话，去乱听乱学，老师不负责任。所以这是师生之道，现代社会上也看不到了，现在讲民主自由开放，谁也不能干涉谁，那就是各人听命所转。
